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  • 密教“四归依”渊源初探

    金刚”后,不断地发展,到十一、二世纪的印度波罗王朝统治时期,金刚中又出现了“易行”,在密教内部更加重视师承,甚至于对导师的恭敬程度大大地超过了对佛经的恭敬程度...rdquo;的记载,说明了在中期密教的“真言”时期,只有“三归依”,而没有“四归依”。但对“真言”与&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514941637.html
  • 玛吉拉准女行者传略

    传人现今仍是有的,但造成今曰不公开宣讲的原因也是有的,因为玛吉是实行的易行,她的上师当巴是个游化四方的行者,他提倡修持方法简易化,玛吉把当巴思想简化成两个要点,一个是学《金刚经》或《心经》,另一个是把观世音听海涛变成听泉水,在藏传佛教形成泉派。由于玛吉一派的修持方法简单易行,没有太多繁琐的仪式,讲经修持道场又过于简单,荒山野地随处可学可修,不似其他教派注重寺庙传承,得到地方政府的支持,因此于派别上...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750783.html
  • 关于佛教和佛教的传播

    和德干高原以及东印度出现了金刚易行等。其主要经典为《大日经》、 《金刚顶经》等。主张修“三密”,即手结印契(身密)、口诵真言(语密)和心作观想(意密)。三密相应,即身成佛。  (二)佛教的基本...

    黄建东 雷炳恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440664742.html
  • 密宗的哲学思想

    成就如来的成所作智。其中重要的是法界体性智,其余四智都是唯识所转,容纳了瑜伽行派“转识成智”的思想。此经出现以后,密教被称为金刚(其后又分出一支称俱生易行),主张佛身四...南亚夹大陆,在密教中又出现了时输派,一般认为就是俱生。他们宣扬现实存在像时间车轮一样,倏忽即逝。“般若方便二而不二”,只有信奉本初佛(即第一佛)才能从迷妄中解脱出来。在时轮派...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462166539.html
  • 为不忘正法而怀念人间佛陀

    即身成佛的“易行”。中国佛教以大乘佛法为主流,但从隋唐时代创立的八大宗义考察,显然与后期真常思想,有不可分离的关系。其特色是:“至顿”、“...人间佛教的论题核心:人、菩萨、佛。我人学佛以成佛为理想目标;发心修菩萨行,乃必经之历程;因圆则果满,证得无上菩提。从诸分别,有声闻与菩萨二道。声闻之无极学位名阿罗汉,菩萨道则以成佛(妙觉)为极果。由...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361369379.html
  • 契理契机之人间佛教

    楞伽』与『密严经』),所以叙列这样的次第三系。向后看,「真常唯心」是佛德本有论,正是「秘密大乘」的理论基础:众生本有如来功德,才有成立即生成佛──「易行」的可能。向前看,声闻部派的所以分流,主要是一、...」来的「易行」,认为历劫修菩萨行成佛,未免太迂缓了,于是观佛身,佛土,佛财,佛业(称为「天瑜伽」),而求即生成佛。成佛为唯一目标,「度众生」等成了佛再说。念佛观,在佛法的演化中,是有最深远影响的!...

    印顺

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240839586.html
  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    上乘行呢!迟一些的‘秘密大乘法’,老实的以菩萨行为迂缓,而开展即身成佛的‘易行’,可说是这一思想倾向的最后一着。我从印度佛教思想史中,发见这一大乘思想...有如来功德,才有成立即身成佛——“易行”的可能。而真常唯心即如来藏、自性清净心、佛性,是一切众生本有的思想,又正是中国台、贤等宗立说“生佛...

    张华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650435.html
  • 敦煌莫高窟佛教壁画雕塑之兴起、发展与演变

    因性交容易“快”、“乐”,容易“即身成佛”,其理论又称“易行”。其派别,则习称为“密宗”,自称归属佛教。莲花生又于公元 779年在西藏建立了第一座密宗寺院——桑耶寺。以性交“快”与“乐”为核心的密宗...张的成佛办法简单,主张“即身成佛”,后来又被简化为“立地成佛”,因而密教又被称为“易行”——他们主张常人的“快乐”原则达到最高境地,即可成佛;他们将“快”、“乐”最后归之为男女的性欲。此即一般人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850913.html
  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    !迟一些的‘秘密大乘法’,老实的以菩萨行为迂缓,而开展即身成佛的‘易行’,可说是这一思想倾向的最后一着。我从印度佛教思想史中,发见这一大乘思想的逆流&...功德,才有成立即身成佛——“易行”的可能。而真常唯心即如来藏、自性清净心、佛性,是一切众生本有的思想,又正是中国台、贤等宗立说“生佛不二&...

    张华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124562612.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    密宗本续”、“密”等等。最早从印度传入西藏的佛教典籍,便包括了一些密教经咒,其中最著名的则是在藏地流传了上千年的“六字真言”。   密教也被称作“易行”,意思是它可引导修行者在较短的时间内到达成...的“六字真言”。   密教也被称作“易行”,意思是它可引导修行者在较短的时间内到达成佛的境界。诚如扎雅活佛所言:“对一位希望在尽可能短的时间内看到众生从苦海中解脱的修习者或者对一位希望证得成佛以便...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html